AFTER a été téléchargée un milliard de fois avant d’être éditée. Quelle belle leçon d'humilité.

Un arbre sait s’il est de la même espèce que son voisin ou non.

Ce qui est nettement moins évident nous concernant, du moins selon mon expérience et ma pratique de l'être humain.

Boileau a beau dire, ces vers sont géniaux!

"Je prends tout doucement les hommes comme ils sont,
J'accoutume mon âme à souffrir ce qu'ils font;
Et je crois qu'à la cour, de même qu'à la ville,
Mon flegme est philosophe autant que votre bile."


-- Philinte, dans Le Misanthrope de Molière.

Je n'aurais à priori pas pensé être ému à ce point par une jarre et pourtant, là, je regarde, c'est somptueux, rare, humain, si humain.

Cette étrange aptitude que nous avons de nous mettre à l'ombre de n'importe quel caillou pour éviter la lumière qui ruisselle de toute part.

«Moi, je crois que l'homme est l'homme et qu'il ne vaut guère mieux qu'au temps des païens.» (Georges Bernanos, Journal d'un curé de campagne, La Pléiade, p. 1044)

L'angoisse de Jésus au mont des Oliviers. Rien à voir avec un Superman fantasmatique, mais un homme, humain, si humain, qui a peur, qui redoute l'épreuve qui l'attend. Un homme comme les autres, qui préférerait rester parmi les siens.

Il est si humain de ne pas pouvoir s'empêcher de raconter une histoire horrible, vécue ou entendu, à quelqu'un à qui on sait qu'il ne faudrait pas la raconter.

Des exemples?

La copine enceinte à qui on ne manquera pas de raconter combien l'accouchement fut pénible.

Le pote qui commence à faire une crise d'angoisse et à qui on décrit l'état épouvantable dans lequel s'est retrouvé untel dans une situation similaire.

Le couple qui adopte et à qui on parle d'une connaissance qui a aussi adopté et dont le premier enfant proposé a eu quelque chose de grave avant qu'ils puissent aller le chercher, mais je préfère ne pas te dire quoi...

C'est un besoin irrépressible, comme si la langue était mue par un ressort malin qui déclenche le mécanisme. C'est un manque de sensibilité, car il est évident que ces petites histoires sont plus nuisibles qu'autre chose, et qu'elle ne sont en rien aidantes pour la personne en difficulté. Mais ainsi va la vie...

Souvent, lorsqu'on dit «par expérience», on ne se vante pas d'en savoir plus que notre interlocuteur, mais bien d'avoir fait les mêmes erreurs et d'en avoir tiré quelques conclusions peut-être parfois utiles, mais c'est rare.

Celui qui vous dit "s'excuser pour tout", ne s'excuse en fait de rien. Les excuses en gros, ça n'existe que dans les supermarchés.

Les dessous des prophètes sont sûrement moins affriolants que leur message, en tous cas bien plus humains qu'on ne veut bien le croire.

Il suffit que je voie un livre sur lequel il est écrit le mot "sérénité" pour que j'aie envie de me ruer dessus pour l'acquérir, comme si, en le possédant, le livre allait magiquement me donner la paix et la tranquillité. Et en général ça marche, je me fais un crédit de bien-être en l'achetant et en me réjouissant de le lire, d'être bien - cette suggestion suffit à me détendre concrètement, c'est de l'auto-suggestion. Mais voilà que je me souviens que, dans la librairie, j'ai vu un autre livre qui avait l'air tout aussi intéressant sur la sérénité poétique ou que sais-je, et me voilà tout malheureux et stressé, me rongeant pour savoir si je ne devrais pas encore vite courir à la librairie pour l'acheter - ça peut devenir une question de vie ou de mort! Et ainsi de suite, jusqu'à que je sois épuisé de toute cette sagesse en perspective, que je prenne une bière fraîche dans mon frigo et que je poursuive la lecture du livre en cours, nonchalant de tous les autres.

C'est souvent ce qui ne marche pas dans nos vies, qui nous apporte la solution.

Au début, c'est de l'inexpérience, et c'est bien naturel. Avec le temps, si rien n'évolue, si on n'apprend rien, ça devient de la connerie.

Vouloir empêcher un être humain de se plaindre serait comme l'empêcher de rêver: c'est l'amputer d'une fonction vitale.